| ڪِلمہ الإدآرَة |
الإهداءات | |
![]() |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | طريقة عرض الموضوع |
| | #1 (permalink) |
| 『』..قَـلبَ مُضئ..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() | بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه فتوى عن حكم كتابة المواضيع التي تبدأ بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو التسبيح أو الاستغفار السؤال: انتشر في العديد من المنتديات مواضيع تدعو الأعضاء إلى أن يسجل كلعضو حضوره بالتسبيح والتحميد والتكبير ، وبعضها تدعو إلى أن يذكر كل عضو اسمًا منأسماء الله الحسنى، وبعضها تدعو إلى الدخول من أجل الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فما حكم الشرع في مثل هذهالمواضيع؟ الجواب: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علىأشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنَّالعمل المذكور في السؤال، وهو جمع عدد معين من الصلوات على رسول الله -صلى اللهعليه وسلم- من خلال الدخول على مواقع معينة على الإنترنت أمرٌ حادثٌ، لم يفعلهالنبي -صلى الله عليه وسلم- ولا أحدٌ من أهل القرون المفضلة من الصحابة والتابعين،الذين كانوا في غاية الحرص على الخير والعبادة. ولم يُنقل عن النبي -صلىالله عليه وسلم- أنه عقد هذه الحِلَق أو أمر الناس بإقامتها، كما لم يُنقل عن أحدمن أصحابه أنهم أقاموا الحِلَق أو أمروا بإقامتها من أجل هذا العمل مع أنهم كانواأشد الناس حباً له وطاعةً لأمره واجتناباً لنهيه. وعلى كل حالٍ فإن اجتماعهؤلاء في بعض مواقع الإنترنت من أجل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرمبتدع ليس له أصل في الدين، سواء أكان من قبيل الذكر الجماعي إذا كانوا يجتمعون فيوقت واحد، أم لم يكن كذلك بأن كانوا يجتمعون في أوقات متفرقة. ومن زعم أنهذا النوع من الذكر شرعي فيقال له: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- إما أن يكونعالماً بأنه من الشرع وكتمه عن الناس، وإما أن يكون جاهلاً به وعلمه هؤلاء الذينيقيمونه اليوم. وكلا الأمرين باطلٌ قطعاً؛ لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- بلَّغ كلَّ ما أمر به ولم يكتم من ذلك شيئاً، كما أنه أعلم الناس باللهوبشرعه. وبهذا يتضح أن هذا العمل ليس من الشرع، وهو من الأمور المحدثات التيحذر منها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثةبدعة". أخرجه أبو داود (4607) والنسائي (1578). وقد تكلم كثيرٌ من أهل العلمعن حكم الذكر، وبينوا المشروع منه والممنوع منه، ومن ذلك ما أشار إليه الأخ السائلمن فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ محمد بن عثيمين -رحمهما اللهتعالى-. والله الموفق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبهأجمعين. الشيخ أحمدبن عبدالرحمن الرشيد |
|
| | #2 (permalink) | |||||||||
| 『』..قَلبَ القلوبٌ السَاهيُة..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| * جزـآك الله خير , بس قرأت فتوى ـآإ من ـآحد المشآئخه لآ يحظرني اسمه انه لآمـآإنع وـآإنه من بآب التذكير فقط * ـآجل ليش يكتبونهـآإ بالشوآرع على ـآ لوحـآإت ؟؟؟؟؟ | |||||||||
|
| | #3 (permalink) | |||||||||
| 『』..قَلبَ القلوبٌ السَاهيُة..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| ج ــزآآكــ ربي كل خ ــير وج ــعله الله في موآآزين ح ــسنآآتكــ ْ~ | |||||||||
|
| | #4 (permalink) |
| 『』..قَلبَ القلوبٌ السَاهيُة..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() | يسلموو يآآآعسسل // جعله بموازين آعمـآآلك ،، مآآننحرم " مــودتى .. |
|
| | #5 (permalink) |
| 『』..قَـلبَ مُضئ..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() | قصيمي وإياك غريبة بس معروف الذكر الجماعي بدعة وبالنسبة للشوارع كل واحد يذكر الله بينه وبين نفسه إحساس إنسان وإياك مزاجية الله يسلمك |
|
| | #6 (permalink) | |||||||||
| 『』..قَلبَ القلوبٌ السَاهيُة..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| * الأثيرة ـآختلف ـآرآء العلمـآء فأنـآ قرأت ـآنه لآ مـآإنع وـآنتي قرأتي غير اللي قرأت | |||||||||
|
| | #7 (permalink) | ||||||||
| 『』..قَـلبٌ مُنيٌــرَ..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
انما الاعمال بالنيات ... حنا نسوي هالاشياء مو نتبدع .. بس زي ماقال قصيمي الامر تذكيري فقط وعن اختلاف العلماء نقول(دع مايريبك الى مالايريبك) والله اعلم على كل حال.. جزاك الله خير | ||||||||
|
| | #8 (permalink) |
| 『』..قَـلبَ مُضئ..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() | شرفني مروركم و أنا كتبت هالموضوع علشان أبري ذمتي |
|
| | #9 (permalink) | ||||||||
| 『』..قَلب يَنثِر عَبيِر ـآلْحُروف..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
| تسلمين يآلغلـآ.. ع ـآلمعلومـه.. جزـآك كل خير.. عوـآفي | ||||||||
|
| | #10 (permalink) |
| 『』..قَـلبَ مُضئ..『』 ![]() ![]() ![]() ![]() | الله يسلمك شرفتيني |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | |
| طريقة عرض الموضوع | |
|
|